Mɔ̀gɔya sira` dɔw

Nsàna

sàya ka fìsa màlo ye.

KALAN 3 - NÌN KÀLAN KƆNƆ

mîn comme déterminant ou comme pronom en fonction de complément d’objet
ɲini X fɛ̀ + subordonnée au subjonctif
X deli + subordonnée à l’infinitif
ça fait (durée) que
tìgi
Construction qualificatives
Constructions comparatives (plus que, moins que)
- qualitatif+ X ye
- participe V-len+ X ye
- quali.+ kà tɛ̀mɛ X kàn
- égal : quali.+ kà X bɔ
- similaire : i ko, i n’à fɔ, komi
parce que : k’à d’à kan / bawò / bari, etc.
dɔ
permettre : X bìla + infinitif
Source : Intermediate Bambara – pp. 31-43
Audio web (Anglais, Bambara) : 03a, 03b, 03c, 03d,
index audio : www.iu.edu

Texte – 1. X ̀ mîn – 2. ɲini X fɛ̀, deli – 3.ò tìgi – 4a. Comparatives X ye – 4b. kà X bɔ – 5. iko, inafɔ, komi - 6. k’à d’à kàn - 7. dɔ - 8. bìla kà X - 9. cela fait (durée) que... - Notes – Daɲɛsɛbɛn/vocabulaire


Mɔ̀gɔ b’i ko jirisunba, taamala` bɛɛ niyɔrɔ b’à suma la.: source : http://btaillefer.blogspot.fr/2013/...

Mɔ̀gɔya` sira dɔw

Cɛ̀ man kan ka siran foyi ɲɛ. Cɛ̀ ka kan kan kà siran fɛn kelen` min ɲɛ, ò ye màlo` ye. Sàya ka fìsa màlo` ye. I ye denmisɛn` ye, i tɛ fɛn caman dɔn nka n b’à ɲin’i fɛ̀ i kàna kɛ dùgubakɔnɔdenmisɛnw ɲɔ̀gɔn ye. N’ù bɛ kuma, ù tɛ foyi fɔ ’ne’ kɔ. Mɔ̀gɔ min tɛ miiri foyi la à yɛ̀rɛkun kɔ, ò t’anw dɔ ye. Anw fɛ̀ yàn, ni mɔ̀gɔ min y’ò daminɛ, an b’à bìla kà taa dùguba kɔnɔ bawò à teri t’anw fɛ̀ yàn tugun.
N’i bònyana, i k’i ka da yɛlɛn dunan` ye bawò màlo` mɔnen` ye bɛɛ ta` ye. Mɔ̀gɔ b’i ko jirisunba, taamala` bɛɛ niyɔrɔ b’à suma la. Ni mɔ̀gɔ tɛ t’i bara, i sàlen ka fìsa i balolen ye. À kàna bɔ i hakilila don si, ko bɛɛ dè ta` y’i ye, k’i bɛ bɛɛ dè ka bìla` la.

Ɲìninkali

1. Cɛ̀ ka kan kà siran wà ?
2. Cɛ̀ ka kan kà siran fɛn kelen jùmɛn ɲɛ ?
3. Sàya ka fìsa màlo ye wà ?
4. Mùnna à bɛ fɔ ko sàya` ka fìsa màlo` ye ?
5. Min` bɛ kumala, à bɛ kumala cɛ̀kɔrɔba fɛ̀ wà ?
6. À miiri` ye mùn ye denmisɛnw kan ?
7. À bɛ dùgubakɔnɔdenmisɛnw cogoya fɛ̀ wà ?
8. À ko, ni dùgubakɔnɔdenmisɛnw` bɛ kuma, ù tɛ foyi fɔ "ne" kɔ, ò kɔrɔ` ye mùn ye ?
9. Ko ò denmisɛnw y’òlu dɔw ye wà ?
10. À ko nà bònyana à ka mùn kɛ ?
11. Mɔ̀gɔ min, nà bɛ kuma, à tɛ dɔwɛrɛ fɔ "ne" ko, ù bɛ mùn k’ò la ?
12. À ye mùn fɔ mɔ̀gɔ` mà ?
13. Mɔ̀gɔ tɛ taa mɔ̀gɔ min bara, ò ye mɔ̀gɔ sɛbɛ` ye wà ?
14. Mɔ̀gɔ` y’i yɛ̀rɛkun` ta` ye wà ?
15. Jɔ̂n` ta` y’i ye ?
16. I b’i yɛ̀rɛ dɔrɔn kà bìla la wà ?
17. I bɛ jɔ̂n ka bìla la ?


... n ye kùlusi sàn n’ò wari dè ye.: source : http://www.malimali.org/fr/products...

mîn

→ notes

Sègin n kàn : min

Cɛ̀ ye dùloki min sàn, ò farala.

À ye mùso min furu, ò ye ne tɛnɛmuso.

À ye so min jɔ̀ sàlon, ò dè bìnna.

N fà ye wari min di n mà, n ye kùlusi sàn n’ò wari dè ye.

I ye ko min kɛ n na kunun, ò ye n tɔɔrɔ kɔsɛbɛ.

À ye kuma min fɔ, ò ma diya n ye.

I mùso ye suman min tobi n ye, ò ye n fa.

Ami ye nènini min kɛ, ò ye à fà tɔɔrɔ.

Aw bɛ dɔ̀nkili min da, ò man di.
Baba y’à den min ci, à b’ò dè fɛ̀ kà tɛmɛn à den bɛɛ kàn.
Fantà furula cɛ̀` min mà, ò ye ne terikɛ ye.
À nàna kalo min na, san ma nà ò la.
I burankɛ ye sàga min sàn, ò ka ɲì.
Laji sàra don min, tìle ma bɔ ò don.
I ye poti min ci, ò tùn ye ne ta ye.
Aw ye kìtabu min sɛbɛn, ò bɛ bamanankan` kàn.

Kumadonɲɔgɔnna : min


Ɲɛjira : 1. À bɛ mùso` fɛ̀. Ò mùso` ka ɲì kosɛbɛ.	À bɛ mùso min fɛ̀, ò ka ɲì kosɛbɛ.
2. À bɛ mangoro` fɛ̀. Ò mangoro ka kùnba kosɛbɛ.	À bɛ mangoro min fɛ̀, ò ka kunba kosɛbɛ.

À bɛ sàga fɛ̀. Ò sàga` ka kunba.
À bɛ mangoro fɛ̀ . Ò mangoro` ka bon.
À bɛ nburu` fɛ̀. Ò nburu` ka jàn.
N bɛ nàmasa` fɛ. Ò nàmasa` ka dɔgɔn.
À bɛ kùlusi` fɛ̀. Ò kùlusi` ka ɲì.
Fantà bɛ mobili` fɛ̀ . Ò mobilì` finnen dòn.
An bɛ kìtabu` fɛ̀. Ò kìtabu` bɛ tabali kàn.
N kan bɛ kumandan` mà. Ò kumandan tùn bɛ Sikaso.
Ntòla bɛ tan ntòlantanyɔrɔ` la. Ò ntòlatanyɔrɔ bɛ Kuluba sira` la.
An bɛ taa siniman` na. Ò siniman bɛ Kuluba sira` la.
À bɛ kɛsu` kɔnɔ. Ò kɛsu` bɛ tabali` jùkɔrɔ.
Ù bɛ jiriden fɛ̀. Ò jiriden bìlennen dòn.

: créations Atelier Jamana, Bamako, 1992

ɲini X fɛ̀, deli

→ notes

Sègin n kàn : ɲini X fɛ̀

1. N b’à ɲin’i fɛ̀ i kàna kɛ dùgubakɔnɔdenmisɛnw ɲɔ̀gɔn ye.

2. N b’à ɲin’i fɛ̀ i ka n bìla n ka taa.

3. A’ b’à ɲin’i fɛ̀ i k’à to à nɔ̀ la.

4. Jàmana b’à ɲin’i fɛ̀ i k’i ka baara kɛ.

5. Fantà b’à ɲin’i fɛ̀ i ka sàriya` bàto.

6. N b’à ɲin’i fɛ̀ i ka kàlan` kɛ i sɛbɛ ye.

7. À terikɛ y’à ɲin’à fɛ̀ à k’ù bìlasira.

8. Sali y’à ɲini à kɔ̀rɔkɛ fɛ̀ à ka kamisoli sàn à ye.

Bìla nɔ̀ la : ɲini X fɛ̀

À y’à ɲin’i fɛ̀ i ka dumuni kɛ.

i ka Bàba dɛmɛ.

Àli à

à ka taa bìro` la

à ka Fantà furu.

à kà kàlan` kɛ.

à mùsow` ù kàna ɲinɛ seli kɔ.

à ka boli sɔ̀gɔma ô sɔ̀gɔma.

à kàna mɔ̀gɔ kɔniya.

À denw ù ka kɛ mɔ̀gɔ tilennenw ye.

Sègin n kàn : X deli

→ notes

1. N b’i deli i kàna kɛ dùgubakɔnɔdenmisɛnw ɲɔ̀gɔn ye.

2. N b’i deli i ka nà.

3. À b’i deli i k’à to à ka taa.

4. À y’à mùso deli à ka sabali.

5. Fantà y’ù deli ù k’à ka bɔ̀rɛ tà.

6. À y’à fà deli à ka mòbili sàn à ye.

7. N ye Ɲèle deli à ka taa ɲàma` bɔ̀n sùnunkun` na.

8. À y’a cɛ̀ deli à ka denmisɛnw bìla kà bɔ.

9. Seku ye Bàla deli à ka sabali.

10. À mùso y’à deli à ko to so kɔnɔ.

Bìla nɔ̀ la : X deli

N ye Fantà deli à ka taa lakɔli` la.

Bàba

à ka kàlan` kɛ.

Umù à

à ka tobili` kɛ.

Umù ni Ami ù

ka kɛlɛ` dabìla.

Bàla à

kàna bàga mɔ̀gɔ mà.

à mùsow ù

À an an

Ù n n ka mɔ̀gɔw bònya.

Kuma dòn ɲɔgɔn na : ɲini X fɛ̀, X deli


Ɲɛjira : 1. a) N b’ à ɲin’i fɛ̀ - I bɛ dumuni` kɛ .	b) N b’à ɲini fɛ̀ i ka dumuni` kɛ.
2. a) N b’i deli. I bɛ dumuni` kɛ.	b) N b’i deli i ka dumuni` kɛ.
3. a) N b’i deli. I tɛ dumuni` kɛ.	b) N b’i deli i kàna dumuni` kɛ.
4. N b’à ɲin’i fɛ̀. I bɛ sùnɔgɔ joona.
5. À b’à ɲini à mùso fɛ̀. À bɛ wuli joona.
6. N b’i deli. I bɛ n bìla n bɛ taa.
7. N b’à ɲin’i fɛ̀. I bɛ mùso furu yèn.
8. À fà y’à deli. À bɛ à ka seliw kɛ tùma bɛɛ.
9. N b’i deli. I tɛ kɛ dùgubakɔnɔdenmisɛnw ɲɔ̀gɔn ye.
10. À y’à cɛ̀ deli. À bɛ denmisɛnw bìla kà bɔ.

Bàro mìsɛn : (ɲini ... fɛ̀)

A. I bɛ mùn ɲini n fɛ̀ ?	B. N b’à ɲin’i fɛ̀ i kàna kɛ dùgubakɔnɔdenmisɛnw ɲɔ̀gɔn ye.
A. I ko mùn ?	B. N ko n b’à ɲin’i fɛ̀ i ka n bìla n ka taa.
A. À ye mùn fɔ ?	B. À ko à b’à ɲin’i fɛ̀ i k’à to à nɔ̀ la.
A. Jàmana bɛ mùn ɲini mɔ̀gɔ` fɛ̀ ?	B. Jàmana b’à ɲin’i fɛ̀ i k’i ka baara` kɛ.
A. Fànga bɛ mùn ɲin’i fɛ̀ ?	B. Fànga b’à ɲin’i fɛ̀ i ka sàriya` bàto.

Bàro mìsɛn : (X deli, ɲini X fe)

1. A. À ye mùn ɲin’i fɛ̀.	B. À ye n deli ko n kàna kɛ dùgubakɔnɔdenmisɛnw ɲɔ̀gɔn ye.
2. A. À y’i deli kà mùn kɛ ?	B. À ye n deli ko n ka nà.
3. A. À ye mùn fɛ̀ ?	B. À ko à b’i deli i k’à to à ka taa.
4. A. À y’à mùso deli à ka mùn kɛ ?	B. À y’à mùso deli à ka sabali.


... ò tìgi bɛ masakɛ` denmuso` furu.: Miss Guinée USA 2015
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tìgi

→ notes

Sègin n kàn : ò tìgi

Mɔ̀gɔ ô mɔ̀gɔ sera ka nìn kɛ, ò tìgi` bɛ masakɛ` denmuso` furu.

Mɔ̀gɔ ô mɔ̀gɔ ye nìn kɛ, ò tìgi ye kamalen` ye.

N’an ye mɔ̀gɔ ô mɔ̀gɔ mìnɛ, an b’ò tìgi ɲàngi.

Mɔ̀gɔ ô mɔ̀gɔ ye nìn kɛ, n tɛ yàfa ò tìgi mà.

Bàro mìsɛn : tìgi

A. Ni mɔ̀gɔ min sera ka nìn kɛ, mùn bɛ k’à ye ?	B. Mɔ̀gɔ ô mɔ̀gɔ min sera ka nìn kɛ, ò tìgi bɛ masakɛ` denmuso` furu.
A. I bɛ mùn miiri ?	B. Mɔ̀gɔ ô mɔ̀gɔ ye nìn kɛ, ò tìgi ye kamalen` ye.
A. N’à ye mɔ̀gɔ min mìnɛ, aw bɛ mùn k’ò la ?	B. N’an ye mɔ̀gɔ min mìnɛ, an b’ò tìgi ɲàngi.
A. I ye mùn fɛ̀ ?	B. N ko mɔ̀gɔ ô mɔ̀gɔ ye nìn kɛ, n tɛ yàfa ò tìgi mà.


Mangoro` ka di jàbibi` ye.: Après l’ananas séché du Bénin, du Togo et du Cameroun, c’est au tour de la mangue séchée du Burkina Faso de faire des émules dans la sous-région et de pénétrer de plus en plus le marché européen grâce aux centrales d’achat du commerce équitable.
http://www.businessjeunemagazine.co...

Constructions comparatives

→ notes

Yɛ̀lɛmali


Ɲɛjira : A. Mamadu ka jàn birama ye.	B. Mamadu man jàn birama ye.
Dɛgɛ` ka di dɔ̀lɔ` ye.
Kafe ka gòni dùte` ye.
Mangoro` ka di jàbibi` ye.
I ka mobili` fìnnen bɛ solo ta` ye.
Fulakan` ka gɛlɛn bamanankan` ye.

Fɔcogo wɛrɛ

→ notes


Ɲɛjira : Dɛ̀gɛ` ka di dɔ̀lɔ` ye.	Dɛ̀gɛ` ka di kà tɛmɛn dɔ̀lɔ` kan.
1. Àli ka jàn Adama ye.
2. Kafe` ka di dùte` ye.
3. Segu ka bòn Bamakɔ ye.
4. Màdu fìnnen bɛ Adama ye.
5. Umù cɛ̀ ka ɲì Bintà ye.
6. Jàbibi` ka timin nàmasa` ye.
7. Bànji ka farin capalo ye.
8. Dɔ ka girin dɔ ye.

Ɲìninkali : Àyi

Kayi ka bòn Bamakɔ ye wà ?	Àyi, Kayi man bòn Bamakɔ ye.
Duuru ka ca tan ye wà ?	Àyi, duuru man ca tan ye.
Ngɔ̀lɔ ka sùrun Àli ye wà ?	Àyi, Ngɔ̀lɔ man sùrun Àli ye.
Dɔ̀1ɔ` ka go dɛ̀gɛ` ye wà ?	Àyi, dɔ̀lɔ` man go dɛ̀gɛ` ye.

Ɲìninkali : Ɔ̀wɔ

A. Birama jɛlen Mamadu ye wà ?	B. Ɔ̀wɔ, Birama jɛlen Mamadu ye.
I ka mobili` bìlennen n ta` ye wà ?	Ɔ̀wo, n ka mobili` bìlennen i ta` ye.
Sàga tɔlɔlen bà` ye wà ?	Ɔ̀wɔ, sàga tɔlɔlen bà` ye.
Ntomi` kùmunen lenburu` ye wà ?	Ɔ̀wɔ, ntomi` kùmunen lenburu` ye.

Yɛ̀lɛmali

Ɲɛjira : A. Mamadu ka jàn Bàba ye.	B. Bàba ka sùrun Mamadu ye.
Dɛ̀gɛ` ka di dɔ̀lɔ` ye.
Àli ka dɔgɔn Adama ye.
Musà ka ɲì Bàba ye.
An ka so cɛ̀ ka ɲì aw ka so` ye.
À ka kɛnɛ ni Bubu ye.

sanga ɲɔgɔn mà : ka X bɔ

→ notes

Segin n kàn

Adama man jàn kà Mamadu bɔ.

Bamakɔ cɛ̀ man ɲì kà Moti bɔ.

I ka bere tilennen tɛ kà n ta` bɔ.

Aw ka du man bòn k’an ta` bɔ.

Mangoro dɔw ka di kà jàbibi bɔ.

Bàro mìsɛn

Adama ka jàn Mamadu ye wà ?	Àyi, Adama man jàn kà Mamadu bɔ.
Bamakɔ cɛ̀ ka ɲì Moti ye wà ?	Àyi, Bamakɔ cɛ̀ man ɲì kà Moti bɔ.
N ka bere` tilennen bɛ i ta` ye wà ?	Àyi, i ka bere tilennen tɛ ka` n ta` bɔ.
An ka du ka bòn aw ta` ye wà ?	Àyi, aw ka du man bòn k’an ta` bɔ.
Mangoro` ka di ka jàbibì bɔ wà ?	Ɔ̀wɔ, mangoro dɔw ka di kà jàbibi` bɔ.

Fɔcogo wɛrɛ

Ɲɛjira : A. Adama man jàn kà Mamadu bɔ.	B. Adama tɛ Mamadu bɔ jànya la.
1. Bamakɔ cɛ̀ man ɲì kà Moti bɔ.
2. I ka bere` tilennen tɛ ka n ta` bɔ.
3. Aw ka du` man bòn k’an ta` bɔ.
4. Mangoro` man di ka jàbibì bɔ.
5. Mamadu man ɲì ka Adama bɔ.
6. N ka mobili fìnnen tɛ k’i ta` bɔ.
7. N den hakili man di k’i ta` bɔ.
8. Tò man girin kà kini` bɔ.
9. Jala` man kunan kà jàbi` bɔ.
10. Kafe man di kà dùte` bɔ.

I ko, I n’à fɔ

→ notes

Mɔ̀gɔ b’i ko jirisunba.
À jɛlen b’i ko tùbabu.
À bìlennen i ko jèli.
À bònyana i ko lɛ̀fali.
À cɛ̀ ka ɲì i ko jinamuso.

À bɛ dumuni kɛ i n’à fɔ fali.

À bɛ baara kɛ i n’à fɔ sǒ.

À ka di i n’à fɔ di.

À ka mìsɛn i n’à fɔ finikisɛ.

Bàro mìsɛn : i ko

A. À jɛlen dòn wà ?	B. Ɔ̀wɔ, à jɛlen i ko tùbabu.
A. Mɔ̀gɔ bɛ cogo di ?	B. Mɔ̀gɔ b’i ko jirisunba.
A. À cɛ̀ ka ɲì wà ?	B. À cɛ̀ ka ɲì i ko jinamuso.
A. Mangoro bìlennen dòn wà ?	B. Ɔ̀wɔ, à bìlennen i ko jèli.
A. À bònyana wà ?	B. À bònyana i ko lɛ̀fali.

Bàro mìsɛn : i n’à fɔ

A. À bɛ dumuni kɛ kɔsɛbɛ wà ?	B. Ɔ̀wɔ, à bɛ dumuni kɛ i n’à fɔ lɛ̀fali.
A. À bɛ baara kɛ kɔsɛbɛ wà ?	B. Ɔ̀wɔ, à bɛ baara kɛ i n’à fɔ sǒ.
A. À ka di wà ?	B. Ɔ̀wɔ, à ka di i n’à fɔ di.
A. À cɛ̀ ka mìsɛn wà ?	B. Ɔ̀wɔ, à ka mìsɛn i n’à fɔ finikisɛ.


Bakarijan tùn ye kɛ̀lɛmasa ye...: “Bakary Jan” est le chant éponyme épique dédié au général de Ségou, Bakary Sidiki Dangana Koné dit “Jan” (“le Grand”) en malinké ou encore “Tièdian” en bambara (“le Preux”). Ce chant est attaché à la ville de Ségou (Mali), il fait partie du cycle de la Geste bambara de Ségou...
http://chantshistoiremande.free.fr/...

K’à d’à kàn

→ notes

Amadu ma sigareti fèere à mà k’à d’à kàn denmisɛn dòn.

À ma bɔ su ìn na k’à d’à kàn à ka mobili tìɲɛnen dòn.

Bakarijan tùn ye kɛ̀lɛmasa ye k’à d’à kàn à jà tùn ka farin.

Bàro mìsɛn

A. Mùnna Amadu ma sigareti fèer’à mà ?	B. Amadu ma sigareti fèer’à mà k’à d’à kàn denmisɛn dòn.
A. Mùnna à ma bɔ su ìn na ?	B. À ma bɔ su ìn na k’à d’à kàn à ka mobili tìɲɛnen dòn.
A. Mùnna Bakarijan tùn ye kɛ̀lɛmasa` ye ?	B. Bakarijan tùn ye kɛ̀lɛmasa ye k’à d’à kàn à jà tùn ka farin.


So tùn falen dòn ɲɔ̀ la...: le mil récolté est entassé, avant d’être mis dans les greniers
http://kanaga85.blogspot.fr/2013_12...

dɔ

Sègin n kàn : dɔ

Dɔ fɔr’ i kɔ kunun.

Dɔw tɛ lɛ̀sogo dun.

Dɔw bɛ sɛ̀nɛ kɛ ; dɔw bɛ fɔli kɛ.

Ɲìninkali : dɔ

A. Mɔ̀gɔ fɔra n kɔ kunun wà ?	B. Ɔ̀wɔ, dɔ fɔr’ i kɔ kunun.
A. Bɛɛ bɛ lɛ̀sogo dun wà ?	B. Àyi, dɔw tɛ lɛ̀sogo dun.
A. Ù bɛ mùn kɛ fòro la ?	B. Dɔw bɛ sɛ̀nɛ kɛ, dɔw bɛ foli kɛ.

Sègin n kàn : dɔ

Mangoro caman tùn bɛ tàbali` kàn, n ye dɔ ta.

N ye sàga fàga, n ye sogo` dɔ ci so.

À bɛ dɔ` dun, à bɛ dɔ` fèere.

Ɲìninkali : dɔ

A. I ye mangoro bɛɛ ta wà ?	B. Àyi, n ye dɔ dè ta.
A. I ye mùn kɛ sogo` la ?	B. N ye dɔ ci so.
A. Cikɛla bɛ mùn kɛ à ka ɲɔ̀ la ?	B. À bɛ dɔ` dun, à bɛ dɔ` fèere.

Sègin n kàn : dɔ

Ò t’an dɔ ye.

Mamadu ye Konarelakaw dɔ ye.

Farafinw ye Amerikɛnw dɔw ye.

Kafe ye mìnfɛnw dɔ ye.

Ɲìninkali : dɔ

A. Mɔ̀gɔ min tɛ dunan` bìsimila, ò y’i balima ye wà ?	B. Àyi, ò t’anw dɔ ye.
A. Mamadu ye Keyitalakaw dɔ ye wà ?	B. Àyi, Konarelakaw dɔ dòn.
A. Fàrajɛw dɔrɔn dè ye Amerikɛn ye wà ?	B. Àyi, fàrafinw fana ye Amerikɛnw dɔw ye.
A. Kafe ye dumuni ye wà ?	B. Àyi, kafe ye minfɛnw dɔ dè ye.

Yɛ̀lɛmali : dɔ

Ɲɛjira : A. Sugu tùn falen dòn mɔ̀gɔ la. Mɔ̀gɔ caman taara. Mɔ̀gɔ caman tora yàn.	B. Sugu tùn falen dòn mɔ̀gɔ la. Dɔw taara, dɔw tora yàn.
1. So tùn falen dòn ɲɔ̀ la. Ɲɔ̀ tùn bìlennen dòn. Ɲɔ̀ tùn fìnnen dòn.
2. Duɲa ye don caman ye. Don ka di mɔ̀gɔ la. Don man d’i la.
3. À ye den caman sɔrɔ. À den sàba ye cɛ̀ ye, à den sàba ye mùso ye.
4. À ye sìsɛ caman sàn. Sìsɛ caman ka bòn. Sìsɛ caman ka dɔgɔn.
5. Mɔ̀gɔ sugu bɛɛ bɛ Ameriki. Mɔ̀gɔ jɛmanw bɛ yèn. Mɔ̀gɔ fìnmanw bɛ yèn. Mɔ̀gɔ bìlenmanw bɛ yèn.
6. Ntolatanyɔrɔ tùn falen dòn. Cɛ̀kɔrɔbaw tùn bɛ yèn. Mùsokɔrɔbaw tùn bɛ yèn.
7. Mobili caman tùn bɛ yèn. Mobili bèlebelew tùn bɛ yèn. Mobili fitininw tùn bɛ yèn.


à ye Fantà bìla kà taa siniman` na.: Le réalisateur Abderrahmane Sissako a initié un projet de réhabilitation de la mythique salle de cinéma fermée depuis 15 ans
L’ESSOR, 2010 http://malijet.com/a_la_une_du_mali...

bìla kà X

→ notes

Bìla nɔ̀ la : bìla

Ɲɛjira : à ye Fantà bìla kà taa siniman` na.

kà taa lakɔli` la

kà taa baara` kɛ

À y’à denkɛ bìla kà nà bɔ an ye.

kà taa sugu` la.

kà nà ci fɔ.

kà t’à mɔnɛ bɔ à la.

Ù ye ci bìla kà taa ù buranna la.

kà nà ne mà.

kà taa so.

kà taa fɔ mùso somɔgɔw ye.

À ye Mamadu bìla baara` la.

Fantà

tobili`

minanko

Ù denmisɛnw

kɔnɔgɛn` na.

Bàro

Birama : Aw m’aw bàn kà n ka wari di n mà. Ni Bàba nàna, n b à f’à ye.
Bàba (dòntɔ) : I bɛ mùn fɔ n ye ?
Birama : ù ye n ka wari` bɔsi n na.
Bàba : N m’à f’aw ye aw kàna n ka làgare lakàsi ? Aw si tɛ bɔ su ìn na.
Ali : (À bɛ ka tuma à ba fɛ̀.) I m’à ye Birama taar’an naafigiya Bàba bara. Bàba ko k’an tɛ bɔ su ìn na.
Ma : kàna kàsi, n bɛ taa kuma aw fà ye. (À y’i ɲɛsin Bàba mà).
N b’à ɲin’i fɛ̀ i ka denmisɛnw to ù ka bɔ su ìn na. Nìn ye dɔgɔkun fìla ye ù ma bɔ.


Nìn ye Bàba tìle naani ye à tɛ taa ɲɛgɛn` na.: La douchière
http://fabetamauryenafrique.unblog....

Cela fait (durée X) que Y...

→ notes

Sègin n kàn : Nìn ye X ye Y

Nìn ye dɔgɔkun fìla ye ù ma bɔ.

Nìn ye tìle sàba ye n tɛ dumuni` kɛ.

Nìn ye n sàn sàbanan ye n ma n somɔgɔw ye.

Nìn ye n kalo sàba ye n tɛ sàra.

Nìn ye Àli dɔgɔkun wɔɔrɔ ye, à tɛ sira mìn.

Nìn ye Bàba tìle naani ye à tɛ taa ɲɛgɛn` na.

Nìn ye lɛrɛ fìla ye n sìgilen bɛ k’à makɔnɔ.

Nìn y’à sìɲɛ sàba ye à bɛ fɔ i kɔ.

Nìn ye sàn wɔɔrɔ ye jà bɛ jàmana` kɔnɔ.

Nìn ye kalo duuru ye n mùso ma lɛtɛrɛ ci n mà.

Ɲìninkali : nìn ye X ye Y

A. I taara min kunun ?	B. Nìn ye n kalo fìla ye n tɛ bɔ.
A. À ye sìgareti pakɛ joli mìn bi ?	B. À kalo wɔɔrɔ ye nìn ye à tɛ sìgareti mìn.
A. I bɛ ka mùn kɛ yàn ?	B. Nìn ye n lɛrɛ fìla ye n sìgilen bɛ k’i makɔnɔ.
A. Sànji hakɛ jùmɛn nàna salon` Màli la ?	B. Nìn ye sàn wɔorɔ ye jà bɛ Màli kɔnɔ.
A. Mùnna i ma nà joona ?	B. Nìn ye n sìɲɛ naani ye n bɛ fɔ i kɔ.
A. I mùso ye mùn fɔ lɛtɛrɛ kɔnɔ ?	B. Nìn y’à kalo fìla ye à tɛ lɛtɛrɛ ci n mà.

Bàro

N’i tɛ fɛn ɲini mɔ̀gɔ fɛ̀, i bɛ jèli bìla kà taa. Jèli bɛ kuma min fɔ, ò dɔ filɛ nìn ye.

A. Asalamalekum

B. Malekumasalam

A. An mùsow ka kɛnɛ ?

B. Tɔɔrɔ` si t’ù la. Ù bɛ Ala tanu.

A. An denw ka kɛnɛ ?

B. Tɔɔrɔ` si t’ù la.

A. Bɛnkɛ, an y’i fo.

B. Hɛrɛ` y’aw fo. À y’aw bìsimila.

A. Saha. Bɛnkɛ, mɔ̀gɔ ô mɔ̀gɔ, n’i bɛ ɲɔn, i bɛ fìli.

B. Ò ye tìɲɛ ye.

A. Bɛnkɛ, Ala min ye sànkolo` ni dùgukolo` da, ò bɛ deli, à bɛ sɔ̀n.

B. Ò ye tìɲɛ ye.

A. Bɛnkɛ, e fà ni ne fà dè ye ko bɛɛ kɛ ɲɔgɔn fɛ̀. Bàn ma dòn ù ni ɲɔgɔn cɛ̀ don kelen. Bànni tɛ se ka dòn ne n’e cɛ.

B. Ò ye tìɲɛ ye.

: A Siby se trouve une école N’ko, et nous rencontrons ainsi Dramane Fofana (posant ici, devant le tableau de classe qui porte encore les traces de la leçon précédente).
http://alesk.canalblog.com/archives...

Notes

1. Mîn avec le complément d’objet dans les clauses relatives

→ exercice

À de rares exceptions près, toutes les clauses relatives sont sous la forme décrite dans les leçons précédentes 01 et 02. remarquez que, là où en français (et en anglais) le pronom relatif (que, lequel, celui qui, celle qui) passe au début de la clause relative, en bambara, le nom "marqué" par min reste à sa position normale dans la phrase :

n ye mùso min ye, ò ...

la femme que j’ai vue …
alors qu’en bambara on dit
j’ai vu cette femme, elle ...

2. Y ɲini X fɛ̀ / X deli

→ exercice

Y ɲini X fɛ̀ est une expression verbale, qui signifie mot-à-mot, "chercher Y chez X.’"— On l’utilise pour exprimer des demandes ; cette expression appelle comme complément une clause subordonnée au subjonctif (la marque prédicative ká à ton haut est précédée du sujet) :

N b’à ɲini i fɛ̀ i ka nìn kɛ.

Je te demande que tu fasses ça.

Remarquez que "ɲini" est précédé par le pronom "à", qui annonce et remplace la phrase au subjonctif qui suit : "i ka nìn kɛ" (pronom dit "anaphorique" : qui porte par avance le complément qui suit).

Deli signifie prier, implorer. Utilisé avec une subordonnée au subjonctif, ce verbe a aussi un sens fort de demande.

N ye Fantà deli à ka taa

J’ai prié Fanta de partir. (je lui ai demandé de partir)

Remarquez qu’en français (et en anglais), c’est un infinitif qui suit, pas en bambara. Seuls quelques dialectes acceptent un infinitif :
N ye Fantà deli ka taa.

Dans tous les dialectes, c’est une subordonnée au subjonctif qui est attendue ; elle est parfois précédée par le "prédicat de parole" ko, indiquant que deli, comme fɔ est un verbe déclaratif (énonciation) :

N ye Fantà deli ko à ka taa.

J’ai prié Fanta : qu’elle parte.
sous cette forme, on retrouve en français un subjonctif.

Ne retenez que la clause avec subordonnée au subjonctif : c’est la plus répandue.

TONS : Ne pas confondre ce verbe à ton haut "déli" (prier, implorer) avec le verbe à ton bas "dèli" (avoir l’habitude au sens de avoir fait au moins une fois : i dèlila ka taa Mali la ?).

3. Cela fait X(durée) que...

→ exercice

Pour exprimer cela en bambara, on utilise la construction équative, suivie d’une clause autre :

Nìn ye tìle fìla ye, à ma baara dabìla.

Cela fait deux jours qu’il n’a pas arrêté de travailler.

Cette construction diffère de celle avec "kàbini" (depuis) ou "kàbi", cette dernière devant toujours être suivie par une indication de temps ponctuelle, par ex. :

À ma baara dabìla kàbini ntɛ̀nɛn.	Il n’a pas arrêté de travailler depuis lundi
À ma baara kɛ kàbini juma don.	Il n’a pas travaillé depuis vendredi.

Remarquez que kàbini se traduit par "depuis", alors que nous parlons ici plutôt de "pendant". Un autre exemple de la façon de dire cela en bambara :

À ma baara kɛ à tìle fìla ye nìn ye.	Il n’a pas travaillé pendant deux jours.
À ma baara kɛ nìn y’à tìle fìla ye.	-idem-

On retrouve les deux mêmes clauses simples qu’au début, l’équative est passée en deuxième position : c’est possible. De même qu’il est toujours possible d’échanger les deux termes de la construction équative, avec seulement un changement de nuance très faible.

4. tìgi

→ exercice
On a vu précédemment tìgi dans son utilisation fréquente dans les composés, avec le sens de "chef, maître", ou "-man" comme dans des mots empruntés à l’anglais comme "perchman", "taximan". tìgi a ce sens abstrait de "la personne responsable de quelque chose ou de quelqu’un" comme dans mùsotigi, mobilitigi. C’est ce même sens qui permet de l’employer comme correspondant du mot "marqué" par min dans une relative, faisant ainsi référence à l’auteur d’une action :

Mɔ̀gɔ mîn b’à masaw bònya, ò tìgi` bɛna taa ɲɛ.

Quelqu’un qui respecte ses parents ira loin (ira de l’avant).

Remarquez que cette traduction emploie "quelqu’un" et non "celui qui".

5. Les constructions qualificatives

Les dialectes Bambara-Maninka (Malinké)-Dioula diffèrent complètement sur ce point. En Bambara, il y a 3 formes de constructions qualificatives.

A. La forme racine

C’est la forme avec les "verbes qualitatifs" (ka fìn "être noir", ka jàn "être grand"... ) qui utilise les marques prédicatives ka et man : mobili ka fìn. sǒ man jàn.

B. La forme suffixée en -man

C’est la forme où un adjectif en -man est formé à partir d’un verbe qualitatif. L’adjectif suit toujours le nom qu’il qualifie : mobili fìnman.

C’est toujours cette forme que l’on utilise si l’on veut former un pronom :

fìnman`	le noir
jànmanjan`	le grand

Remarquez deux irrégularités : ka di → duman, et ka ɲì → ɲùman

C. Le participe résultatif : V-len

Dans les trois dialectes Bambara-Maninka-Dioula, ce participe est formé de la même manière en ajoutant -len à un verbe (ou -nen si le verbe se terminé par une nasale : bìlennen).

La transformation d’un verbe qualitatif en verbe peut se faire de deux façons :
1) la racine peut se comporter comme un verbe :

à ka fìn	c’est noir
à fìnna	ça a noirci

2) Pour d’autres, le suffixe -ya est nécessaire derrière la racine :

à ka bòn.	c’est gros
à bɛ bònya	ça grossit
à bònyana	ça a grossi

3) pour certains verbes qualitatifs, les deux formes sont possibles :

à fìnna
=à fìnyana

"ça a noirci"

En général, les formes racines (verbes qualitatifs), les formes verbales et les formes participe résultatif (-len/-nen) peuvent être utilisées en Bambara, avec des différences dans les nuances :

à ka bòn	"c’est vaste" (état actuel, aucune indication de l’état précédent)
à bònyana	"ça a grossi" (indique un changement d’état sans préciser l’état actuel)
à bònyanen bɛ	"ça c’est agrandi" (actuellement et indique un changement d’état récent)

Il y a des cas cependant où les locuteurs natifs rechignent à utiliser la forme racine (verbe qualitatif). Ils préfèrent par exemple utiliser le participe résultatif lorsqu’il s’agit de couleurs :

à bìlennen bɛ / à bìlennen dòn

c’est rouge (ça a rougi)
est préféré à "à ka bìlen"

Dans la plupart des dialectes du sud-ouest et de l’ouest (Maninka/Malinké, Mandinka), la forme racine (verbe qualitatif) a presque entièrement disparu et on n’utilise plus que la forme en -man :

maninka : mùsu ɲùman

La femme est bonne.

6. Les constructions comparatives : plus (adjectif) que...

→ exercice

La construction en postposition "X ye" (ou plus complètement "ni X ye") permet d’exprimer un comparatif à la suite d’une construction qualitative ou d’une construction présentative avec participe. Cette construction exprime la relation avec X :

À ka bòn Fantà ye.	Il est plus gros que Fanta.
À fìnnen dòn nìn ye.	C’est plus noir que ça.

La clause à l’infinitif "kà tɛ̀mɛ X kàn" ("et dépasse X") marche avec toutes les constructions qualificatives ou autres.

À ka bòn kà tɛ̀mɛ Fantà kàn.	Elle est plus grosse que Fanta.
À bɛ dɔn kɛ kà tɛ̀mɛ Fantà kàn.	Elle danse plus que Fanta.

La notion de "moins que" utilise la négation de "plus que" de la construction en postposition "X ye".

À man bòn Fantà ye.

Elle est moins grosse que Fanta.
ou Elle n’est pas aussi grosse que Fanta.

La clause à l’infinitif "ka tɛ̀mɛ X kàn" ne se prête pas à cette interprétation.

À man bòn kà tɛ̀mɛ Fantà kàn.

n’aura que le sens de négation : Elle n’est pas grosse au point de dépasser Fanta.

Attention, ce comparatif "X ye" est très général, il n’est pas restreint à ces deux constructions (qualitative, présentative avec participe).
Par exemple le proverbe :

N bɛ tomon fɛ̀ ɲɛdon ye.

J’aime la ruine plus que l’affront.
"Je préfère la ruine à l’affront"
proverbe n°2565, Bailleul, op.cit.

7. Constructions comparatives : aussi X que Y

→ exercice

Cette comparaison nécessite aussi en bambara une clause à l’infinitif : kà Y bɔ.

À ka bòn kà Fantà bɔ.

Elle est aussi grosse que Fanta.
(Elle est grosse au point d’égaler Fanta.)

Remarquez que la négative aura aussi le sens de "moins que" :

À man bòn ka Fantà bɔ.

Elle est moins grosse que Fanta
(Elle n’est pas grosse au point d’égaler Fanta).

8. Constructions comparatives : comme (similarité)

→ exercice

Plusieurs constructions en bambara pour exprimer la similarité :

X i ko Y	(littéralement) X tu dis Y
X i n’à fɔ Y	X tu vas le dire/ tu le diras Y
X kɔmi Y	emprunté du français "comme"

Les deux premières s’écrivent aussi iko (ou même ikomi) et inafɔ.

À bɛ nɔ i ko jɛgɛ.
À bɛ nɔ i n’à fɔ jɛgɛ.
À bɛ nɔ kɔmi jɛgɛ.

Elle nage comme un poisson.

9. X k’à d’à kan Y : X parce que Y

→ exercice
Il y a plusieurs façons d’exprimer "parce que". Rien qu’à Bamako on peut entendre :

X k’à d’à kàn Y	X kàtugu(n) Y
X bawò Y	X kàtuguni Y
X bari Y	X sabu Y (de l’arabe)
X barisa Y	X pasiki Y (ou paseke, du français parce-que)

Dans le même registre "causatif" : "à cause de", "en raison de" peuvent être rendus par les postpositions Bambara : kamà, kosɔ̀n (ou kɔsɔ̀n)

À ma taa sànji kosɔ̀n.	Il n’est pas parti à cause de la pluie.
À ma taa Fantà kosɔ̀n.	Elle n’est pas partie à cause de Fanta.
À ma baara kɛ à gɛ̀lɛya kamà.	Elle n’a pas travaillé en raison de ses difficultés.

10. bìla + infinitif

→ exercice
Une des nombreuses utilisations de bìla "mettre, abandonner, etc." est celle avec une clause à l’infinitif, le sens est alors de "autoriser, permettre" :

À ye Fantà bìla kà taa.

Il a permis à Fanta de partir. (Il a laissé Fanta partir.)

Daɲɛsɛbɛn

bàga	v.	offenser
bari , barisa	conj.	car, parce que
bawò	conj.	parce que
bere	n.	bâton
bìla	v.	mettre, abandonner, … permette (avec kà...)
bɔ̀si	v.	écorcher / ravir, enlever promptement
cap, capalo	n.	bière de mil
dɛ̀gɛ	n.	brouet, farine délayée, sorte de porridge
dɔ	dtm, prn	un certain
jà	n.	ombre, image, esprit, âme, caractère
jàbi	n.	arbuste (henné)
jaabi	n.	réponse, répondre
jala, darakase, sɔ̀mɔ	n.	anacarde (noix de cajou)
kamà	pp	pour, à cause de, contre
kàtugu , kàtuguni	conj.	parce que
kosɔ̀n	pp	à cause de, pour
kɔniya	v.	envier
làgare	n.	dernier-né des enfants
màlo	n.	honte
màlo	n.	riz non cuit (par opposition à kini, riz cuit)
mìsɛn	adj.	slim
mɔ̀	v.	mûrir, cuire
naafigiya	n./v.	indiscrétion, rapportage
nìyɔrɔ	n.	part
nkàlon	n.	mensonge
nɔ, nɔn	v.	nager
nɔ̀	n.	trace, place, oeuvre, faute…]
ɲàngi	v.	punir, sanctionner
poti	n.	pot (du français)
sabu	conj.	parce que
sanga	v.	comparer
sàya	n.	mort
sira	n.	tabac
taamala	n.	voyageur
yɛ̀rɛkun	n.	soi-même, personne entière

Expressions

X deli + infinitif	v.	avoir l’habitude de (avoir fait au moins une fois)
X deli + subjonctif	v.	prier X de …
k’à da mùn kàn ?	v.	pour quelle raison ?
k’à da à kàn, k’à d’à kàn	conj.	parce que
X ka fìsa Y ye	vq	X better than Y
X ɲini Y fɛ̀	v.	demander X de Y
ɲini Y fɛ̀ + subjonctif	v.	demander à Y de ...
kà siran X ɲɛ	v.	avoir peur de X

INDEX DES COURS DISPONIBLES

akbk1 - akbk2

MALI PENSE

akbk2-cours 03

Mɔ̀gɔya sira` dɔw

Nsàna

KALAN 3 - NÌN KÀLAN KƆNƆ

Mɔ̀gɔya` sira dɔw

Ɲìninkali

mîn

Sègin n kàn : min

Kumadonɲɔgɔnna : min

ɲini X fɛ̀, deli

Sègin n kàn : ɲini X fɛ̀

Bìla nɔ̀ la : ɲini X fɛ̀

Sègin n kàn : X deli

Bìla nɔ̀ la : X deli

Kuma dòn ɲɔgɔn na : ɲini X fɛ̀, X deli

Bàro mìsɛn : (ɲini ... fɛ̀)

Bàro mìsɛn : (X deli, ɲini X fe)

tìgi

Sègin n kàn : ò tìgi

Bàro mìsɛn : tìgi

Constructions comparatives

Yɛ̀lɛmali

Fɔcogo wɛrɛ

Ɲìninkali : Àyi

Ɲìninkali : Ɔ̀wɔ

Yɛ̀lɛmali

sanga ɲɔgɔn mà : ka X bɔ

Segin n kàn

Bàro mìsɛn

Fɔcogo wɛrɛ

I ko, I n’à fɔ

Bàro mìsɛn : i ko

Bàro mìsɛn : i n’à fɔ

K’à d’à kàn

Bàro mìsɛn

dɔ

Sègin n kàn : dɔ

Ɲìninkali : dɔ

Sègin n kàn : dɔ

Ɲìninkali : dɔ

Sègin n kàn : dɔ

Ɲìninkali : dɔ

Yɛ̀lɛmali : dɔ

bìla kà X

Bìla nɔ̀ la : bìla

Bàro

Cela fait (durée X) que Y...

Sègin n kàn : Nìn ye X ye Y

Ɲìninkali : nìn ye X ye Y

Bàro

Notes

1. Mîn avec le complément d’objet dans les clauses relatives

2. Y ɲini X fɛ̀ / X deli

3. Cela fait X(durée) que...

4. tìgi

5. Les constructions qualificatives

6. Les constructions comparatives : plus (adjectif) que...

7. Constructions comparatives : aussi X que Y

8. Constructions comparatives : comme (similarité)

9. X k’à d’à kan Y : X parce que Y

10. bìla + infinitif

Daɲɛsɛbɛn

INDEX DES COURS DISPONIBLES

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